प्रस्तुति-- धीरज पांडेय / ज्ञानेश पांडेय
छठ, छठी, छठ पर्व, छठ पुजा, डाला छठ, डाला पुजा, सुर्य षष्ठी) हिंदू सूर्य देवता, सूर्या और Chhathi Maiya को समर्पित एक प्राचीन हिंदू त्योहार और केवल वैदिक महोत्सव है (प्राचीन वैदिक देवी उषा) व्याप्ति में छठ पूजा है पृथ्वी पर जीवन को बनाए रखने के लिए सूर्य का शुक्रिया अदा करने के लिए और कुछ इच्छाओं को देने का अनुरोध करने के क्रम में प्रदर्शन किया.
सूर्य, ऊर्जा का देवता माना जाता है और जीवन शक्ति का, भलाई, समृद्धि और प्रगति को बढ़ावा देने के लिए छठ त्योहार के दौरान पूजा की जाती है. हिंदू धर्म में, सूर्य पूजा कुष्ठ रोग सहित रोगों की एक किस्म के इलाज में मदद करने के लिए माना जाता है, और परिवार के सदस्यों, दोस्तों, और बड़ों की लंबी उम्र और समृद्धि सुनिश्चित करने में मदद करता है.
छठ पूजा विशिष्ट शक्तिशाली सूर्य भगवान की पूजा के साथ जुड़े एक त्योहार है. वैदिक काल से किया गया है कि केवल त्योहार के रूप में, छठ पूजा पक्केपन मानवता की भलाई के लिए प्रकृति की पूजा के साथ जुड़ा हुआ है. इस त्योहार मनाता है और इस पृथ्वी पर जीवन और जीविका का स्थायी स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है जो भगवान सूर्य के लिए आभार प्रदान करता है.
छठ त्योहार बिहार, झारखंड और उत्तर प्रदेश के कुछ हिस्सों की संस्कृति का एक विकट हिस्सा है. सूर्य भगवान बढ़ती है और डूबते सूर्य में उनकी सबसे बड़ी शक्ति प्रकट रूप में, इन दो महत्वपूर्ण क्षणों त्योहार के दौरान दो 'aragyas' या भगवान सूर्य को नदी के पानी की पेशकश के साथ मेल खाना. उगते सूरज की सुबह महिमा और डूबते सूर्य की महिमा भगवान सूर्य को श्रद्धा का भुगतान करने के लिए आने वाले श्रद्धालुओं के लाखों लोगों के बीच शक्ति और भय की भावना पैदा. एक भक्त नि: स्वार्थ पूजा के अनुष्ठान से बाहर किया जाता है जब बिहार में छठ पूजा भी इच्छा पूर्ति के साथ जुड़ा हुआ है.
छठ त्योहार lights'- दीवाली के 'त्योहार के बाद छह दिनों ठीक, कार्तिक माह में शुरू होती है. त्योहार उपवास और सफाई बनाए रखने, स्नान, प्रसाद बनाने की विस्तृत अनुष्ठान जिसमें चार दिनों तक रहता है. "Chaiti छठ" मार्च और अप्रैल के मध्य के बीच कहीं न कहीं, चैत्र के महीने में होली के बाद आयोजित किया जाता है. नदियों और सड़कों के सभी घाटों पूरे शहर प्रबुद्ध है जबकि spotlessly साफ रखने की जरूरत के रूप में राज्य प्रशासन भी पूर्ण समर्थन प्रदान करता है, गतिविधियों और अनुष्ठानों की सुविधा के लिए.
छठ त्योहार के दौरान समारोह और उत्सव
भक्ति गीतों छठ पूजा के साथ जुड़े समारोह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं. 'छठ गीत' हर जगह सुना और त्योहार के मूड के लिए कहते हैं किया जा सकता है. लोग पारंपरिक कपड़ों में पोशाक और 'अर्घ्य' गवाह करने के लिए, सूर्योदय से पहले बैंकों भीड़. पटना और गया जैसे शहरों बहुत अच्छी तरह से जलाया अप कर रहे हैं. हर किसी के मन की स्वच्छता और पवित्रता को बनाए रखने के मूल्यों से चिपक के रूप में त्योहार की पवित्रता, निर्विवाद है. उपवास और त्याग की कठोरता के दौर से गुजर भक्तों उच्च माना और आशीर्वाद के लिए कहा जाता है.
रस्में और छठ पूजा की परंपरा
परंपरागत वैदिक मान्यताओं में seeped, छठ पूजा महाकाव्य स्तर की रस्में और समारोहों में बेजोड़ रहता है. छठ पूजा घने बिहार में मनाया जाता है और अब एक भारी बिहारी प्रवासी आबादी का दावा करती है, जो दिल्ली में समान रूप से लोकप्रिय है. अनुष्ठान में मुख्य रूप से गंगा, यमुना या किसी भी स्वच्छ नदी के तट पर उपवास और जप प्रार्थना शामिल.
पहले दिन 'प्रसाद' या भेंट की तैयारी के लिए शरीर को शुद्ध करने के लिए, सूर्योदय के समय पवित्र गंगा या यमुना में स्नान द्वारा चिह्नित है. अगले दिन सूर्यास्त तक सख्त व्रत के लिए दिन है. इस दिन 'kharna' करार दिया है और भक्तों 'खीर' एक मिठाई विनम्रता तैयार करते हैं. 'प्रसाद' के साथ रात में उपवास तोड़ने के बाद, भक्त यानी तीसरे दिन शाम तक 36 घंटे के लिए रहता है कि तेजी से शुरू. तीसरे दिन शाम भक्तों फूल और नदी के किनारे पर छोटे मिट्टी के 'दीये' की पेशकश जिसमें एक कर्मकांडों पूजा द्वारा चिह्नित है. भक्तों इस रस्म के बाद उनके व्रत तोड़ने. छठ गीतों इस अनुष्ठान देख रहे हैं और गा नदियों के किनारे भीड़ मानवता के समुद्र का भाग लेना अपने आप में एक अनुभव है.
परंपरा जाता है, सूर्यास्त में 'अर्घ्य' की पेशकश के बाद, भक्तों और उनके रिश्तेदारों भगवान सूर्य को समर्पित 'गीत' और hyms गाते हैं. भक्तों चावल, गन्ना, घर में तैयार 'thekua' या गेहूं केक और विभिन्न फल बांस की टोकरियों में या 'soop' की पेशकश के द्वारा सूर्य भगवान को प्रणाम भुगतान करते हैं. नदी किनारे चौथे दिन 'अर्घ्य' अंतिम एक और एक औपचारिक मामला है. यह बहुत ही शुभ अवसर पर, परिवार और दोस्तों प्रसाद 'और आशीर्वाद भक्तों के लिए' घर 'पर जाएँ.
सूर्य, ऊर्जा का देवता माना जाता है और जीवन शक्ति का, भलाई, समृद्धि और प्रगति को बढ़ावा देने के लिए छठ त्योहार के दौरान पूजा की जाती है. हिंदू धर्म में, सूर्य पूजा कुष्ठ रोग सहित रोगों की एक किस्म के इलाज में मदद करने के लिए माना जाता है, और परिवार के सदस्यों, दोस्तों, और बड़ों की लंबी उम्र और समृद्धि सुनिश्चित करने में मदद करता है.
छठ पूजा विशिष्ट शक्तिशाली सूर्य भगवान की पूजा के साथ जुड़े एक त्योहार है. वैदिक काल से किया गया है कि केवल त्योहार के रूप में, छठ पूजा पक्केपन मानवता की भलाई के लिए प्रकृति की पूजा के साथ जुड़ा हुआ है. इस त्योहार मनाता है और इस पृथ्वी पर जीवन और जीविका का स्थायी स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है जो भगवान सूर्य के लिए आभार प्रदान करता है.
छठ त्योहार lights'- दीवाली के 'त्योहार के बाद छह दिनों ठीक, कार्तिक माह में शुरू होती है. त्योहार उपवास और सफाई बनाए रखने, स्नान, प्रसाद बनाने की विस्तृत अनुष्ठान जिसमें चार दिनों तक रहता है. "Chaiti छठ" मार्च और अप्रैल के मध्य के बीच कहीं न कहीं, चैत्र के महीने में होली के बाद आयोजित किया जाता है. नदियों और सड़कों के सभी घाटों पूरे शहर प्रबुद्ध है जबकि spotlessly साफ रखने की जरूरत के रूप में राज्य प्रशासन भी पूर्ण समर्थन प्रदान करता है, गतिविधियों और अनुष्ठानों की सुविधा के लिए.
छठ त्योहार के दौरान समारोह और उत्सव
भक्ति गीतों छठ पूजा के साथ जुड़े समारोह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं. 'छठ गीत' हर जगह सुना और त्योहार के मूड के लिए कहते हैं किया जा सकता है. लोग पारंपरिक कपड़ों में पोशाक और 'अर्घ्य' गवाह करने के लिए, सूर्योदय से पहले बैंकों भीड़. पटना और गया जैसे शहरों बहुत अच्छी तरह से जलाया अप कर रहे हैं. हर किसी के मन की स्वच्छता और पवित्रता को बनाए रखने के मूल्यों से चिपक के रूप में त्योहार की पवित्रता, निर्विवाद है. उपवास और त्याग की कठोरता के दौर से गुजर भक्तों उच्च माना और आशीर्वाद के लिए कहा जाता है.
रस्में और छठ पूजा की परंपरा
परंपरागत वैदिक मान्यताओं में seeped, छठ पूजा महाकाव्य स्तर की रस्में और समारोहों में बेजोड़ रहता है. छठ पूजा घने बिहार में मनाया जाता है और अब एक भारी बिहारी प्रवासी आबादी का दावा करती है, जो दिल्ली में समान रूप से लोकप्रिय है. अनुष्ठान में मुख्य रूप से गंगा, यमुना या किसी भी स्वच्छ नदी के तट पर उपवास और जप प्रार्थना शामिल.
पहले दिन 'प्रसाद' या भेंट की तैयारी के लिए शरीर को शुद्ध करने के लिए, सूर्योदय के समय पवित्र गंगा या यमुना में स्नान द्वारा चिह्नित है. अगले दिन सूर्यास्त तक सख्त व्रत के लिए दिन है. इस दिन 'kharna' करार दिया है और भक्तों 'खीर' एक मिठाई विनम्रता तैयार करते हैं. 'प्रसाद' के साथ रात में उपवास तोड़ने के बाद, भक्त यानी तीसरे दिन शाम तक 36 घंटे के लिए रहता है कि तेजी से शुरू. तीसरे दिन शाम भक्तों फूल और नदी के किनारे पर छोटे मिट्टी के 'दीये' की पेशकश जिसमें एक कर्मकांडों पूजा द्वारा चिह्नित है. भक्तों इस रस्म के बाद उनके व्रत तोड़ने. छठ गीतों इस अनुष्ठान देख रहे हैं और गा नदियों के किनारे भीड़ मानवता के समुद्र का भाग लेना अपने आप में एक अनुभव है.
परंपरा जाता है, सूर्यास्त में 'अर्घ्य' की पेशकश के बाद, भक्तों और उनके रिश्तेदारों भगवान सूर्य को समर्पित 'गीत' और hyms गाते हैं. भक्तों चावल, गन्ना, घर में तैयार 'thekua' या गेहूं केक और विभिन्न फल बांस की टोकरियों में या 'soop' की पेशकश के द्वारा सूर्य भगवान को प्रणाम भुगतान करते हैं. नदी किनारे चौथे दिन 'अर्घ्य' अंतिम एक और एक औपचारिक मामला है. यह बहुत ही शुभ अवसर पर, परिवार और दोस्तों प्रसाद 'और आशीर्वाद भक्तों के लिए' घर 'पर जाएँ.
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