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Thursday, December 30, 2010
media anami books =: JOURNALISM
Wednesday, December 29, 2010
Sant Mat / Radhasoami Cosmology
Sant Mat / Radhasoami Cosmology
Sant Mat/Radhasoami proposes an elaborate cosmology concerning a series of spiritual universes beyond the physical. In many ways it is more like western esoteric teachings such as Neoplatonism, Kabbalah (albeit without the complex dialectic of the latter), Theosophy, and Max and Alma Theon, rather than Indian teachings which tend to have a much simpler cosmology. Robert Searle points out that the obscure aspects of Shabd Yoga are virturally identical had by those other Spiritual Paths (notably Sivananda's Spiritual Experiences)
This page presents a partial and incomplete introduction; there is actually a huge amount of source material, much of it rare and often inaccessible (some good references for further reading are given at the bottom of this page), as well as oral teachings by various masters of with the Sant Mat tradition (Satgurus).
At least five spiritual universes are described; often more. However the teachings evolve rapidly, because of the schizmatic nature of the guru lineages in this tradition, resulting in many different teachings. The following summary is from an online book by Dr Andrea Grace Diem
Following the lead of previous gurus in the Sant tradition, Shiv Dayal Singh described five inner planes (Sahans-dal-Kanwal, Trikuti, Daswan Dwar, Bhanwar Gupha, and Sach Khand) which a soul must pass in order to reach its ultimate destination. Shiv Dayal Singh has also at times given slight nuances to this basic five plane cosmology, with the two major variations concerning the region between Daswan Dwar and Bhanwar Gupha, known as Maha Sunn (the great darkness), and the further subdivisions of Sach Khand, which he calls Alakh, Agam, and Anami. In the various Radhasoami branches in India there has been debate over some of these more rarified distinctions, but overall there is general agreement on the major features of the inner planes.
THE GURU IN AMERICA: The Influence of Radhasoami on New Religions - chap 3 The Genealogical Connection: Kirpal Singh, Paul Twitchell, and Eckankar
In this cosmology, the soul in its ascent must pass through various intermediate spheres or regions and avoid becoming stuck there (compare Sri Aurobindo's Intermediate Zone), finally reaching Radhosoami, the supreme Godhead.
The technique of ascent is made possible by the initiation of a living master, and by meditation on specific inner sounds and lights. The nature of the sounds and lights varies according to the specific region, and this allows you to know what region you are at (compare Theon, who says each of the occult planes can be identified by specific colours)
Andrea Grace Diem, in another online book, describes all this as follows (comparing it with Gnosticism)
The Sant tradition (describes)...four basic regions the soul traverses until it reaches the fifth region, the highest state of consciousness. Again, as with the Gnostics, each realm is controlled by a ruling power or aeon. Here, the light and sound of each region are described. In the first region, Sahans Dal Kanwal, the soul is pulled out of the body and enters a new dimension, encountering for the first time beautiful light and sound. The light is described as a thousand candles, and the sound like bells. The second region is called Trikuti, and here the mind is shed from the soul. The light is referred to as a red sun, and the sound as thunder or drums. Daswan Dwar is the third spiritual realm, a realm pure spirit where one attains self-realization. Magnificent white light is seen and one hears a harmonious stringed instrument. The fourth region is titled Bhanwar Gupha, where the soul approaches the infinite God, envisioning a splendid white light and hearing a soft flute. Finally, the soul reaches Sach Khand and merges into the infinite ocean, attaining God-realization. Here, the light radiates to infinity and the sound is compared to that of avina.
(The Vina is described variously as "A stringed instrument of music, also the melodious music-sound of the instrument itself") [ Sant Kirpal Singh - Glossary of Oriental terms and important names of persons and places])
Sant Kirpal Singh - Glossary of Oriental terms and important names of persons and places])
Other association of sounds and regions seems to be based on Paul Twitchell's writings. Twitchell, who founded Eckankar, broke from Radhasoami, although retaining their teachings. He then added a whole lot of additional levels. My own impression from reading several of his books many years back is that everything good that he said can also be found in the Radhasoami teachings (and in Julian P. Johnson's The Path of the Masters, which Twitchell copied), and his own contributions are probably just assorted astral-physical visions and what not. I in no way deny that there are many decent people in the Eckanker movement.
For those who are interested, there is a list of his cosmological correlations of planes and sounds at SPIRITUAL SOUND WORLDS by Dee Finney. For a long and at times acrimonious debate on Twitchell and plagiarism, see The early September EK Debates - David Lane's "The NEURAL SURFER" (September 1997)
SPIRITUAL SOUND WORLDS by Dee Finney. For a long and at times acrimonious debate on Twitchell and plagiarism, see The early September EK Debates - David Lane's "The NEURAL SURFER" (September 1997)
Like Classical Gnosticism, with it has many parallels (see e.g. Andrea Grace Diem, The Gnostic Mystery: A Connection between Ancient and Modern Mysticism (Walnut, Calif.: Mt San Antonio College Press, 1992), and Neil Tessler Sophia's Passion: Sant Mat and the Gnostic Myth of Creation) Sant Mat is a very creative movement with many variations of standard themes, and Radhasoami Cosmologies of specific gurus and traditions differ in a number of details. The following table, is adapted and modified from Dr Andrea Grace Diem's book The Guru in America, distinguishes between 
Beas and Agra lineages. I have also added the version given by Shiv Dayal Singh, the founder of the modern Sant Mat Radhasoami tradition (although himself part of a lineage that includes earlier masters) and the teachings of Rajinder Singh (Beas - Sawan-Kirpal lineage). See Professor David Lane's chart Contemporary Guru Lines & Branches mirror for the relationships between the various gurus.
The Gnostic Mystery: A Connection between Ancient and Modern Mysticism (Walnut, Calif.: Mt San Antonio College Press, 1992), and Neil Tessler Sophia's Passion: Sant Mat and the Gnostic Myth of Creation) Sant Mat is a very creative movement with many variations of standard themes, and Radhasoami Cosmologies of specific gurus and traditions differ in a number of details. The following table, is adapted and modified from Dr Andrea Grace Diem's book The Guru in America, distinguishes between Beas and Agra lineages. I have also added the version given by Shiv Dayal Singh, the founder of the modern Sant Mat Radhasoami tradition (although himself part of a lineage that includes earlier masters) and the teachings of Rajinder Singh (Beas - Sawan-Kirpal lineage). See Professor David Lane's chart Contemporary Guru Lines & Branches mirror for the relationships between the various gurus.| Shiv Dayal Singh - Sar Bachan | Version #1 common in Beas related groups | Version #2 common in Beas related groups | Rajinder Singh - Science of Spirituality cosmology(Beas) | Common in Agra related groups, particularly Soami Bagh |
| Radha Swami ("Lord of the Soul") - described as Anami (nameless) and Akeh (indescribable) | 6. Sach Khand ("Truth Region;" soul/God union) | 9. Anami Lok ("nameless") | 10. Anami Lok * | 10. Anami (God realisation) |
| 6. (Unnamed level) | 8. Agam Lok ("inaccessable") | 9. Agam Lok | 9. Agam Purush | |
| 7. Alakh Lok ("invisible") | 8. Alakh Lok | 8. Alakh Purush | ||
| 5. Sat Nam / Sat Lok | 6. Sach Khand | 7. Sach Khand | 7. Sat Lok (God the Father) (self realisation) | |
| (Unnamed level) | 5. Bhanwar Gupha ("whirling vortices/cave") | 5. Bhanwar Gupha | 6. Bhanwar Gupha | 6. Bhawargupha |
| 5. Maha Sunn ("great void") | 5. Maha Sunn | |||
| 3. Sunna / Daswan Dwar | 4. Daswan Dwar ("tenth door;" beyond mind) | 4. Daswan Dwar | 4. Daswan Dwar | 4. Sunn ("void" - liberation) |
| 2. Trikuti / Gagan (Heaven) | 3. Trikuti ("three prominences;" causal region) | 3. Trikuti | 3. Trikuti | 3. Brahmand (Causal) |
| 1. Sahasdal Kamal | 2. Sahans-dal Kanwal ("thousand petalled lotus" astral region) | 2. Sahans-dal-Kanwal | 2. Sahans-dal-Kanwal | 2. And (Subtle) |
| 6 Pinda regions (physical) | 1. Pind ("body" physical region) | 1. Pind | 1. Pind | 1. Pind |
* "sometimes it is mentioned in Soami Bagh literature that there are two "anamis"-- one right above Sach Khand and the final, great anami at the end" - AGD
The reason for some of these subdivisions may be arbitrary. Kulbir Singh, posting on the Phorum message board Re: Radhasoamis - Vichaar on Ruhaniyat (03-01-05 09:53) , in reply to a query regarding Sat lok, Anami Lok and Alaekh Desh being above Sach Khand says
Re: Radhasoamis - Vichaar on Ruhaniyat (03-01-05 09:53) , in reply to a query regarding Sat lok, Anami Lok and Alaekh Desh being above Sach Khand says"Agra branches are upset at Beas for changing the topmost realms. Early RS accounts state that Sach Khand is the fifth level and RS Dhaam is the last level. RSSB wanted to avoid clash with Sikhs and therefore they divided the Sach Khand level into four parts namely Satlok, Anami Desh, Alaekh Desh and Radhasoami Dhaam. All this is not written in Siri Guru Granth Sahib Jee. This too proves that all this is false. "
I would not go so far as to say it is false; rather these are different names applied to different, or the same, spiritual region or occult reality. And sometimes the same name is applied to different regions and realities. This is the same as is found inKabbalah too; the same names of the four worlds are used in different Kabbalistic traditions to designate different grades or levels or realms of reality.
My take on the Sant Mat / Radhasoami cosmology is that the five or more higher worlds and associated phenomena can be associated to some extent with the "vertical" hierarchy of planes of existence, but seem more to pertain to the ""emanational" ontocline / axis / parameter.
The reason I don't consider the Sant Mat cosmology to be primarily "vertical" is that I am following Sri Aurobindo in assuming that the "vertical" series of planes tends towards greater integral spiritual transformation (culminating inSupramentalisation), whereas the Sant Mat cosmology tends to greater transcendence and otherworldliness.
Note also the very different association of the Sahasrara Chakra - for Sri Aurobindo ot pertains to the Higher or Spiritual Mind which is beyond the rational mind, whereas in Sant Mat it pertains to the Subtle or "Astral" region (which may or may not be the same as the Astral plane of occultism). According to the Theonist, Theosophical, and Aurobindonian position, the Astral corresponds to the emotional or desire being, and this is beneath the level of the intellect, not above. Of course it may be that one is right and the other wrong (although I don't hold this option, i consider them both to be based on authentic spiritual knowledge), that Radha Soami teachings use the same term to designate two different realities, and these have been confused in an attempt at systematisation, that they are each referring to two completely different things, or that both are right but they are referring to different parameters of being.
There are interesting parallels of Sant Mat cosmology with the Theon teachings regarding the the four major worlds(obviously inspired by Kabbalah but not necessarily the same as the Kabbalistic worlds!), which I associate with the"emanational" ontocline
Books on Sant Mat Cosmology
The following are good publications of the RS Beas Satsang
- The writings of Professor Puri are a must if you are serious about Radha Soami cosmology. His books if I recall rightly in connection with the matter are Radhaswami Teachings, The Philosophy of the Gurus, and Vol II Mysticism; The Spiritual Path
- Many RS Beas publications give details about the initial experiences of Surat Shabd Yoga. (eg Charan Singh's Die to Live, Sawan Singh's Spiritual Letters et al) They have excellent indexes.
- Discourses on Sant Mat by Sawan Singh (Beas; Radha Soami Satsang, 1970) attempts in parts to show how corroborative the inner experiences of the eastern saints are by comparing some of their poetic symbolism. Fascinating light too on inner RS cosmology.
tasha se pahle khel khatam
tasha se pahle khel khatam
anamisharanbabal 2010-12-29 16:57:06
hi kahu he ram he rahul bhi kaha ja skta hai cong ke rajkumar, sukumar, yuvraj nehru gandhi khandan ke chirag , india ke wood be pm rahul gandhi ka pura khel tamasha chalu hone se pahle hi khatam hota dikh raha hai ya bihar me kissa khallasho gaya h india ko janne samjhane ki kosis karna babua bad me nahi to aayie3 cong i fir aayi ka jamana jata dikh raha h jadu to india me na aapke babuji dikha sake to aap amethi ke mulie khaker kya dikha sakenge honest manmohan (na) ki fauj me 40 choro ki fauj hai charo taraf ab yehi charcha ki ali baba ki ko gayi bat purani naye jamane me moll, mobile, masti & mauj hai honest great monest manmohn(a) ki team me 40 choro ki fauj hai
ha to pyare kuware( ho to nahi yarr amethi me sukanya ke sath kuchh mamla tha jiski police me fir bhi darj h ) congresio ke nayano ke taare imandari chhod ker bas manmohna ko replace kar de honest ne cong ko sanjay uncle se bhi jyada nuksan pahuchaya h rahul babua ab pm nahi bane to shayad fir nahi milega mauka & ex pm kahlane li mansha nahi hogi god bless u & ab jaldi se pm bannna hai to bas ban hi jao nahi yo cong ke girte graph & aapki loss hoti lokpriyata ko dekh ker fir nahi milega mauka
राहुल गांधी = गायब हो रहा है राहुल गांधी का जादू!
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राजनीति-सरकार गायब हो रहा है राहुल गांधी का जादू!
राजनीति-सरकार गायब हो रहा है राहुल गांधी का जादू!गायब हो रहा है राहुल गांधी का जादू!
कांग्रेस महासचिव और पार्टी के युवराज माने जाने वाले राहुल गांधी का जादू बिहार विधानसभा में कहीं नहीं चला। इसे इस बात से ही समझा जा सकता है कि प्रचार में दिन-रात एक करने के बाद भी कांग्रेस की सीटें, बढ़ने के बजाय और उल्टे घट गई। राहुल गांधी के चुनावी प्रचार का जादू 14 वीं लोकसभा चुनाव में सर-चढ़कर बोला था और इसके बाद देश के राजनीतिक गलियारे में यह चर्चा छिड़ गई कि अब आगामी प्रधानमंत्री राहुल गांधी हो सकते हैं? इस तरह कई राज्यों में राहुल गांधी ने युवाओं को कांग्रेस से जोड़ने की नई तरकीब निकाली और जमीनी स्तर के कार्यकर्ताओं को जोड़ने के लिए हंट कार्यक्रम चलाया। साथ ही युवा कांग्रेस के पदाधिकारियों के चुनाव में पारदर्शिता लाने प्रयास किए गए। बीते साल तक लग रहा था कि राहुल गांधी आने वाले दिनों में कांग्रेस के नए सितारे होंगे, लेकिन बिहार चुनाव के नतीजे ने कांग्रेस के मुगालते को खत्म कर दिया होगा कि राहुल गांधी का जादू किसी भी राज्य में चल सकता है?
बिहार के विधानसभा चुनाव में कांग्रेस ने अपने दम पर चुनाव लड़े और सभी 243 सीटों पर उम्मीद्वार खड़े किए। कांग्रेस आलाकमान तथा यूपीए प्रमुख श्रीमती सोनिया गांधी का कहना था कि बिहार में पार्टी नए सिरे से अपना जनाधार बनाएगी। इसी के साथ खुद सोनिया गांधी ने चुनाव की कई सभाएं कीं। साथ ही कांग्रेस महासचिव राहुल गांधी और प्रधानमंत्री डा. मनमोहन सिंह ने भी दर्जनों सभाएं संबोधित की, लेकिन कांग्रेस के हितों की दृष्टि से देखें तो इन सभाओं में पहुंची हजारों की भीड़, वोटों में नहीं बदलीं। नतीजा यह रहा कि बिहार चुनाव में कांग्रेस दूर-दूर तक नहीं ठहरी। पिछले चुनाव में कांग्रेस को 9 सीटें हासिल हुई थीं, लेकिन इस चुनाव में तो कांग्रेस प्रत्याशी हाथ मलते रह गए और पार्टी के खाते में केवल चार सीटें ही आ सकीं। यहां गौर करने वाली बात यह है कि बिहार चुनाव के प्रचार शुरू होने के पहले कांग्रेस यह कह रही थी कि प्रदेश में विकास नहीं हुए और जो हुए वह केन्द्र सरकार की योजना की राशि से हुई। इन बातों के भावार्थ समझें तो यही कहा जा सकता है कि किसी तरह विपक्षी पार्टी विकास होने की बात मान रहे हैं, बिहार की जनता की सोच तो तरक्की की है और उन्हें उन बातों से क्या लेना-देना कि किस सरकार के फण्ड से विकास के कार्य हो रहे हैं। इसके इतर जनता को केवल विकास होते दिखना चाहिए।
बिहार चुनाव के परिणाम के अलावा कांग्रेस के हालात का जायजा लें तो कांग्रेस राज्य में जदयू-भाजपा गठबंधन के आगे कहीं नहीं ठहरी। चुनावी नतीजे आते ही वैसे भी यूपीए प्रमुख श्रीमती सोनिया गांधी ने यह कहा कि हम शून्य से शुरुआत करेंगे, लेकिन यहां एक बात सोचने पर विवश करता है कि पिछले बरस कांग्रेस की चुनावी जीत जारी रही और कई राज्यों में कांग्रेस की सरकार बनी, लेकिन यहां सवाल यही है कि आखिर इतनी माथा-पच्ची चुनाव में करने के बाद भी क्यों कांग्रेस की सीटों में इजाफा नहीं हुआ? ऐसे नतीजे की उम्मीद शायद सोनिया गांधी, राहुल गांधी तथा डा. मनमोहन सिंह को भी नहीं रही होगी, क्योंकि कांग्रेस के चुनावी इतिहास में इसे अब तक की सबसे बड़ी बदहाली कही जा सकती है, जो सीटें मिली हुई थीं उसे भी कांग्रेस नहीं बचा सकी।
बिहार चुनाव के परिणाम के बाद राहुल गांधी के नाम पर सिर चढ़कर बोलने वाले जादू की चर्चा राजनीति जानकारों के बीच खूब हो रही है, क्योंकि आने वाले साल में आधा दर्जन राज्यों में विधानसभा के चुनाव होने हैं। इसमें सबसे अहम है उत्तर प्रदेश्ा का चुनाव। भारत के सबसे बड़े राज्य उत्तर प्रदेश पर पार्टी की निगाहें इसलिए ज्यादा टिकी हुई हैं, क्योंकि बरसों से यहां कांग्रेस सत्ता में नहीं लौट सकी है। यही कारण है कि कांग्रेस की चिंता ज्यादा नजर आ रही है। उत्तर प्रदेश के राय बरेली और अमेठी से श्रीमती सोनिया गांधी तथा राहुल गांधी सांसद हैं। यहां कांग्रेस के कुछ बड़े नेता चुनाव जरूर जीत रहे हैं, मगर इससे कांग्रेस की हालत में कोई सुधार नहीं हो रही है। आगे होने विधानसभा चुनाव के मद्देनजर राहुल गांधी लगातार उत्तर प्रदेश के दौरे कर रहे हैं और दलितों के घरों में जाकर खाना खा रहे हैं। इस तरह लगता है राहुल गांधी की कोशिश सोश्ाल इंजीनियरिंग का फार्मूला आजमाने की भी है, जिसमें वे कुछ हद तक सफल भी हुए हैं, लेकिन क्या यह सब प्रयास वोट में बदल पायेंगे, क्योंकि बिहार विधानसभा के नतीजे ने कांग्रेस को फूंक-फूंककर कदम रखने पर मजबूर कर दिया है।
यह बात तो सही है कि कांग्रेस के पास फिलहाल सोनिया गांधी और राहुल गांधी के सिवाय कोई और चेहरा नहीं है, जिसके नाम पर जनता से वोट मांगा जा सके, किन्तु सवाल यहां यही है कि कांग्रेस की चुनावी वैतरणी जब इन चेहरों के सहारे भी पार नहीं हो रही है तो आने वाले विधानसभा चुनावों में कांग्रेस कौन सी रणनीति अपनाएगी, यह देखने वाली बात होगी। कांग्रेस ने राहुल गांधी की छवि को भुनाने की कोशिश लगातार पीछे बीते चुनावों में की, लेकिन आखिर उनका जादू अब क्यों नहीं चल रहा है? हालांकि कई जानकार यह भी कह रहे हैं कि बिहार के राजनीतिक हालात अलग थे, जिसके कारण कांग्रेस का प्रदर्शन ठीक नहीं रहा, लेकिन प्रश्न यहां भी वही है कि उत्तर प्रदेश में कैसे चुनावी परचम फहरा पाएगी, क्योंकि बिहार जैसे हालात कांग्रेस का इस बड़े राज्य में भी है।
उत्तर प्रदेश की सत्ता से कांग्रेस लंबे अरसे से दूर है, यही कारण है कि कांग्रेस धीरे-धीरे कमजोर होती चली गई। साथ ही कांग्रेस नेताओं में बिखराव का भी आलम है। कांग्रेस का प्रयास होगा कि आने वाले चुनावों में बिहार जैसा दोहराव न हो, जिससे पार्टी की फिर किरकिरी हो, क्योंकि केवल एक ही नतीजे के बाद जनता के मन में कांग्रेस की साख पर असर पड़ने संबंधी तमाम तरह की बातें चर्चा का विशय बना हुआ है। हालांकि यहां यह भी विचार करने की जरूरत है कि किस तरह केन्द्र में सुप्तप्राय हो गई कांग्रेस को सोनिया गांधी ने उबारा और लगातार दो बार यूपीए एलायंस की सरकार बनाने में सफल रहीं। लोकसभा चुनावों में राहुल गांधी के प्रचार तथा युवाओं को जोड़ने का लाभ भी कांग्रेस को मिला था। ऐसे में यह भी कयास लगाना गलत नहीं है कि कांग्रेस की सत्ता में लौटने की पूर्ण क्षमता है, भले ही वह मुश्किल हो, लेकिन नामुमकिन नहीं हो सकता। इसी आस को लेकर शायद कांग्रेस के युवराज राहुल गांधी लगातार दौरे कर रहे हैं और युवा कार्यकर्ताओं समेत सभी वर्ग के लोगों से मिलकर थाह ले रहे हैं कि किस तरह कांग्रेस को सशक्त बनाया जाए और आने वाले विधानसभा चुनावों में जीत हासिल कर कांग्रेस की सरकार बनाई जाए।
लेखक राजकुमार साहू इलेक्ट्रॉनिक मीडिया के पत्रकार
बाबा स्वामी रामदेव
रा मदेव से घबराया आरएसएस!
बाबा स्वामी रामदेव ने भारत स्वाभिमान यात्रा के माध्यम से संघ परिवार के सभी एजंडों पर कब्जा कर लिया है। इतना ही नहीं बाबा के संग आरएसएस के अनुशांगिक संगठन भी कंधे से कंधा मिलाकर कार्य कर रहे है। बाबा ने चुनाव में भी अपना राजनैतिक दल बनाकर कूदने की घोषणा कर दी है। जिससे संघ परिवार की दिक्कतें बढ़ती नजर आ रही है। संघ परिवार का झुकाव सदैव ही भाजपा के पक्ष में रहा है। संघ परिवार के राष्ट्रवाद के एजेंडे को बाबा रामदेव ने पूरी तरह से कब्जा लिया है। इतना ही नहीं इन एजेंडों को लेकर बाबा ने राजनीति के मैदान में भी जोर आजमाईश करने की घोषणा कर डाली है। उनके संग आरएसएस के सहयोगी माने जाने वाले संगठन स्वदेशी जागरण मंच व विश्व हिंदू परिषद के कार्यकर्ता बढ़ चढ़कर सहयोग कर रहे हैं। इन दिनों तो बाबा ने रामजन्म भूमि और विदेश से काला धन वापस लाने तथा साथ ही घरेलू रोजगार को पुनः स्थापित करने हेतु मल्टीनेशनल कंपनियों का भी विभिन्न मंचों से विरोध करना शुरू कर दिया है। जिससे संघ परिवार भीतर ही भीतर परेशानी महसूस करने लगा है। उसके बाद संघ बाबा के नेटवर्क को तोड़ने की जुगत लगा रहा है। इसलिए उत्तराखण्ड में आरएसएस की गतिविधियां लगातार बढ़ती दिख रही हैं।
सूत्रों का कहना है कि पिछले एक महीने में आरएसएस कार्यकर्ता उत्तराखण्ड में स्थिति का जायजा लेने के लिए आ रहे हैं, किन्तु उनके आने का क्या औचित्य था इसका सार्वजनिक खुलासा नहीं किया गया। संघ चालक मोहन भागवत भी शुक्रवार को प्रदेश की राजधानी देहरादून में थे। जिससे सत्ता के गलियारों में यह चर्चा जोर पकड़ने लगी थी कि देशभर में भारत स्वाभिमान यात्रा के माध्यम से बाबा रामदेव की बढ़ रही गतिविधियां से संघ परिवार दिक्कत महसूस कर रहा है। चूंकि संघ परिवार के एजेंडे पर बाबा रामदेव पूरी तरह से कब्जा जमाए बैठे हैं और वे संघ का अंग बनने को भी कतई तैयार नहीं हैं। उल्टे बाबा ने तो प्रदेश की भाजपा सरकार के एक मंत्री पर 2 करोड़ रूपये की रिश्वत मांगने का आरोप जड़ दिया है। इससे साफ जाहिर होता है कि बाबा रामदेव भाजपा से सदैव दूरी बनाए रखेंगे। सूत्रों का कहना है कि बाबा की बढ़ती लोकप्रियता से भाजपा और संघ परिवार दोनों ही अंदरूनी तौर पर घबराए हुए हैं। जिसके चलते ये दोनों बाबा के नेटवर्क को तोड़ने की पुरजोर कोशिश में जुटे हैं।
लेखक अनिल पंछी पत्रकारिता से जुड़े हुए
राजस्थान बना 'रिश्वतस्थान', आम जन परेशान! Wednesday, 15 Septem
राजस्थान बना 'रिश्वतस्थान', आम जन परेशान!
: बेलगाम नौकरशाही के आगे सीएम भी बेबस : भाजपा की वसुन्धरा राजे सरकार को भ्रष्ट और भू-माफिया से साठगांठ रखने वाली सरकार घोषित करके जनता से विकलांग समर्थन हासिल करने वाली राजस्थान की काँग्रेस सरकार में भी इन दिनों भ्रष्टाचार चरम पर है। दो वर्ष से भी कम समय में जनता त्रस्त हो चुकी है। जनता साफ तौर पर कहने लगी है कि राज्य के मुख्यमन्त्री अशोक गहलोग अभी तक अपनी पिछली हार के भय से उबर नहीं पाये हैं। पिछली बार सत्ताच्युत होने के बाद अशोक गहलोत पर यह आरोप लगाया गया था कि कर्मचारियों एवं अधिकारियों के विरोध के चलते ही काँग्रेस सत्ता से बाहर हुई थी। हार भी इतनी भयावह थी कि दो सौ विधायकों की विधानसभा में 156 में से केवल 56 विधायक ही जीत सके थे।
अशोक गहालोत की हार पर अनेक राजनैतिक विश्लेषकों ने तो यहाँ तक लिखा था कि राजस्थान के इतिहास में पहली बार वसुन्धरा राजे के नेतृत्व में भाजपा को मिला पूर्ण बहुमत अशोक गहलोग के प्रति नकारात्मक मतदान का ही परिणाम था। इस डर से राजस्थान के वर्तमान मुख्यमंत्री इतने भयभीत हैं कि राज्य की नौकरशाही के विरुद्ध किसी भी प्रकार की कठोर कार्यवाही नहीं की कर पा रहे हैं। सत्ता में आने के बाद कुछ माह तक मुख्यमन्त्री अशोक गहलोत ने अपने निवास पर जनता दरबार लगाकर, जनता की शिकायतें सुनने का प्रयास किया था। इन शिकायतों का हश्र जानकर कोई भी कह सकता है कि राज्य की नौकरशाही पूरी तरह से निरंकुश एवं सरकार के नियन्त्रण से बाहर हो चुकी है।
प्राप्त शिकायतों पर मुख्यमंत्री के विशेषाधिकारी (आईएएस अफसर) की ओर से कलक्टरों एवं अन्य उच्च अधिकारियों को चिठ्ठी लिखी गयी कि मुख्यमन्त्री चाहते हैं कि जनता की शिकायतों की जाँच करके सात/दस दिन में अवगत करवाया जावे। इन पत्रों का एक वर्ष तक भी न तो जवाब दिया गया है और न हीं किसी प्रकार की जाँच की गयी है। इसके विपरीत मुख्यमंत्री से मिलकर फरियाद करने वाले लोगों को अफसरों द्वारा अपने कार्यालय में बुलाकर धमकाया भी जा रहा है। साफ शब्दों में कहा जाता है कि मुख्यमंत्री ने क्या कर लिया? मुख्यमंत्री को राज करना है तो अफसरशाही के खिलाफ बकवास बन्द करनी होगी। ऐसे हालात में राजस्थान की जनता की क्या दशा होगी, इसकी सहज कल्पना की जा सकती है।
मनरेगा में काम करने वाली गरीब जनता को तीन महिने तक मजदूरी नहीं मिलती है। शिकायत करने पर कोई कार्यवाही नहीं होती है। सूचना अधिकार के तहत जानकारी मांगने पर जनता को लोक सूचना अधिकारी एवं प्रथम अपील अधिकारी द्वारा सूचना या जानकारी देना तो दूर कोई जवाब तक नहीं दिया जाता है। राज्य सूचना आयुक्त के पास दूसरी अपील पेश करने पर भी ऐसे अफसरों के विरुद्ध किसी प्रकार की कार्यवाही नहीं होना आश्चर्यजनक है। पुलिस थानों में खुलकर रिश्वतखोरी एवं मनमानी चल रही है। अपराधियों के हौंसले बुलंद हैं। अपराधियों में किसी प्रकार का भय नहीं है। सरेआम अपराध करके घूमते रहते हैं। कहने को तो पिछली सरकार द्वारा खोली गयी शराब की दुकानों में से बहुत सारी बन्द की जा चुकी हैं, लेकिन जितनी बन्द की गयी हैं, उससे कई गुनी बिना लाइसेंस के अफसरों की मेहरबानी से धड़ल्ले से चल रही हैं।
राज्य में मिलावट का कारोबार जोरों पर है। हालात इतने खराब हो चुके हैं कि राजस्थान से बाहर रहने वाले राजस्थानी शर्मसार होने लगे हैं। मसाले, घी, दूध, आटा, कोल्ड ड्रिंक, तेल, सीमेंट सभी में लगातार मिलावट के मामले सामने आ रहे हैं। आश्चर्यजनक रूप से मिलावटियों को किसी प्रकार का डर नहीं है। नकली एवं एक्सपायर्ड दवाईयाँ भी खूब बिक रही हैं। मेडिकल व्यवसाय से जुड़े लोग 80 प्रतिशत तक गैर-कानूनी दवाई का व्यवसाय कर रहे हैं।
भाजपा राज में भू-माफिया के खिलाफ बढ़-चढ़कर आवाज उठाने वाली काँग्रेस के वर्तमान नगरीय आवास मन्त्री ने जयपुर में नया जयपुर बनाकर आगरा रोड एवं दिल्ली रोड पर आम लोगों द्वारा वर्षों की मेहनत की कमाई से खरीदे गये गये भूखण्डों को एवं किसानों को अपनी जमीन को औने-पौने दाम पर बेचने को विवश कर दिया है। जयपुर विकास प्राधिकरण द्वारा 90 बी (भू-रूपान्तरण) पर तो पाबन्दी लगा दी गई है, लेकिन भू-बेचान जारी रखने के लिये रजिस्ट्रिंयाँ चालू हैं। आवाप्ती की तलवार लटका दी गयी है। जिसका सीधा सा सन्देश है कि सरकार द्वारा कृषि भूमि को आवासीय भूमि में परिवर्तन नहीं किया जायेगा, लेकिन सस्ती दर पर भू-माफिया को खरीदने की पूरी आजादी है।
केवल इतना ही नहीं, बल्कि आगरा रोड एवं दिल्ली रोड पर प्रस्ताविक नये जयपुर के लिये घोषित क्षेत्र में निर्माण पर भी पाबन्दी लगादी गयी है। साथ ही यह भी सन्देश प्रचारित कर दिया गया है कि जिस किसी के प्लाट में मकान निर्माण हो चुका है, उसे अवाप्त नहीं किया जायेगा। इसके चलते इस क्षेत्र में हर माह कम से कम 500 नये मकानों की नींव रखी जा रही है। यह तब हो रहा है, जबकि नये मकानों के निर्माण की रोकथाम के लिये विशेष दस्ता नियुक्त किया गया है। यह दस्ता मकान निर्माण तो नहीं रोक पा रहा, लेकिन हर मकान निर्माता पचास हजार से एक लाख रुपये तक जयपुर विकास प्राधिकरण के इन अफसरों को भेट चढा कर आसानी से मकान निर्माण जरूर कर पा रहा है। जो कोई रिश्वत नहीं देता है, उसके मकान को ध्वस्त कर दिया जाता है।
क्या राजस्थान के आवासीय मंत्री (जो राज्य के गृहमन्त्री भी हैं) और मुख्यमंत्री इतने भोले और मासूम हैं कि उन्हें जयपुर विकास प्राधिकरण के अफसरों के इस गोरखधन्धे की कोई जानकारी ही नहीं है। सच्चाई तो यह है कि जनता द्वारा हर महीने इस बारे में सैकड़ों शिकायतें मुख्यमंत्री एवं आवासीय मंत्री को भेजी जाती हैं, जिन्हें उन्हीं भ्रष्ट अफसरों को जरूरी कार्यवाही के लिये अग्रेषित कर दिया जाता है, जिनके विरुद्ध शिकायत की गयी होती है। यहां पर क्या कार्रवाई हो सकती है, इसकी सहज ही कल्पना की जा सकती है।
कुल मिलाकर यही कहा जा सकता है कि राज्य की नौकरशाही पूरी तरह से बेलगाम हो चुकी है। सरकार का या तो नौकरशाही पर नियन्त्रण नहीं है या पिछली बार काँग्रेस एवं अशोक गहलोत से नाराज हो चुकी नौकरशाही को खुश करने के लिये स्वयं सरकार ने ही खुली छूट दे रखी है कि बेशक जितना कमाया जावे, उतना कमा लो, लेकिन मेहरबानी करके नाराज नहीं हों। अब तो ऐसा लगने लगा है कि राज्य सरकार को जनता का खून पीने से कोई फर्क ही नहीं पडता। कुछ लोग तो यहाँ तक कहने लगे हैं कि राहुल गाँधी का वरदहस्त प्राप्त केन्द्रीय ग्रामीण विकास मन्त्री (जो राजस्थान में काँग्रेस के प्रदेश अध्यक्ष भी हैं) सीपी जोशी के लगातार दबाव एवं राज्य सरकार के मामलों में दखलांजी के चलते अशोक गहलोत को इस कार्यकाल के बाद मुख्यमंत्री बनने की कोई उम्मीद नहीं है, इसलिये वे किसी भी तरह से अपना कार्यकाल पूर्ण करना चाहते हैं। अगली बार काँग्रेस हारे तो खूब हारे उन्हें क्या फर्क पडने वाला है!
लेखक डॉ. पुरुषोत्तम मीणा 'निरंकुश' होम्योपैथ चिकित्सक तथा मानव व्यवहारशास्त्री, विविध विषयों के लेखक, टिप्पणीकार, कवि, शायर, चिन्तक, शोधार्थी, तनाव मुक्त जीवन, सकारात्मक जीवन पद्धति आदि विषय के व्याख्याता तथा समाज एवं प्रशासन में व्याप्त नाइंसाफी, भेदभाव, शोषण, भ्रष्टाचार, अत्याचार और गैर-बराबरी आदि के विरुद्ध 1993 में स्थापित एवं पंजीबद्ध राष्ट्रीय संगठन-भ्रष्टाचार एवं अत्याचार अन्वेषण संस्थान (बास) के मुख्य संस्थापक एवं राष्ट्रीय अध्यक्ष हैं
विदर्भ के रास्ते पर छत्तीसगढ़ के किसान!
विदर्भ के रास्ते पर छत्तीसगढ़ के किसान!
राजकुमार सोनी:
जमीन जाने के बाद भुखमरी के कगार पर हैं कई गांवों के किसान : मुआवजा की रकम भी हो रही खतम : सब कुछ पत्रकारिता के फटीचर समय को दर्शाने वाली फिल्म ‘पीपली लाइव’ के समान है। बस फर्क सिर्फ इतना है कि पीपली लाइव का नायक नत्था जहां अपनी पुश्तैनी जमीन को बचाने के चक्कर में मुआवजा पाने के लिए मरने को तत्पर दिखता है, तो छत्तीसगढ़ की नई राजधानी के नत्था (किसान) मुआवजा हासिल कर लेने के बाद उपजी विसंगतियों के चलते ‘आत्मघाती कदम’ उठाने की शपथ लेने को मजबूर नजर आते हैं। भले ही खेती-किसानी में आंकड़ों की बाजीगरी करने वाले सरकारी नुमांइदे यह स्वीकार नहीं करेंगे कि यहां का किसान मौत को गले लगाने के बारे में विचार कर रहा है। लेकिन यह एक बड़ी सच्चाई है। खेती-बाड़ी से महरूम होने वाले ‘नई राजधानी के नत्थाओं’ ने अपने भीतर आत्महत्या के खतरनाक बीज का रोपण शुरू कर दिया है।
नई राजधानी पहुंचने के लिए आपको वह टेम्पो भी नहीं मिलेगी जो पीपली लाइव में दिखाई गई थी। यहां पहुंचने के लिए आपको ‘कार-मोटर सायकिल’ या दूसरे माध्यमों का उपयोग करना पड़ेगा। यदि आप उड़नखटोले के मालिक हैं तो रायपुर से ब-मुश्किल दस मिनट में आपकी यात्रा पूरी हो सकती है, अन्यथा किसी भी अन्य माध्यम से पहुंचने में एक घंटा जाया करना पड़ सकता है। हालांकि पुरानी राजधानी से नई राजधानी में पहुंच को सुगम बनाने का दावा वर्ष 2002 से किया जा रहा है, क्योंकि इसी साल आवास एवं पर्यावरण विभाग ने नई राजधानी के निर्माण के लिए अधिसूचना जारी की थी। ग्राम पलौद में इंटरनेशनल स्टेडियम आपका स्वागत करता हुआ मिलेगा। स्टेडियम को देखकर आपको लगेगा- भई वाह जब स्टेडियम इतना शानदार है तो नई राजधानी खूबसूरत होगी ही, लेकिन जैसे-जैसे उबड़-खाबड़ रास्तों से होकर आप गांव पहुंचते जाएंगे, वैसे-वैसे आपको ‘पीपली लाइव’ का सच नजर आने लगेगा। कहीं आपको खड़खड़ करती हुई जीप नजर आएगी तो कहीं कोई धनिया कंडे थापते मिलेगी। देसी भभके के बीच बीड़ी सुलगाते हुए सैकड़ों नत्था भी आपको मिल ही जाएंगे।
मैं कोटराभाठा में एक किसान जयराम यादव के घर के सामने खड़ा हूं। जयराम जैसे-तैसे चर्चा करने को तैयार हुआ। बातचीत के दौरान उसने बताया कि उसके पास कुल पांच एकड़ खेती की जमीन थी। दबाव के चलते उसने अपनी जमीन एनआरडीए (न्यू रायपुर डेव्लपमेंट अथॉरिटी) को सौंप तो दी लेकिन अब वह पछता रहा है। जयराम को मुआवजे में कुल 28 लाख रुपए मिले थे। पांच एकड़ जमीन का मालिक जब जमीन खरीदने के लिए अपने इलाके से बाहर निकला तो उसे बैरंग लौटना पड़ा क्योंकि गांव से सौ-डेढ़ सौ किलोमीटर भीतर-बाहर के दायरे में कोई भी उसे 15 लाख रुपए एकड़ में जमीन देने को तैयार नहीं हुआ। मंदिर हसौद में जमीन की कीमत एक करोड़ रुपए प्रति एकड़ हो चुकी थी तो नई राजधानी से कुछ दूरी पर स्थित ग्राम लखौली में जमीन 75 लाख एकड़ में बिक रही थी। यही हाल ग्राम गनौद और धमनी का भी था।
जमीन से महरूम हो जाने के बाद बैलगाड़ी पर चलने वाले जयराम ने अपने बच्चों के लिए हीरो होंडा व स्कूटी खरीद ली। मिट्टी के घर को पक्का बना लिया। मुआवजे का पैसा कब खत्म हो गया उसे पता नहीं चला। अब वह खुद मानता है कि उसके सामने भूखों मरने की नौबत आन खड़ी हुई है। कुछ ऐसी ही स्थिति कोटराभाठा के एक दूसरे किसान गंगाराम की भी है। गंगाराम ने मुआवजे में मिली रकम से राजिम पोखरा में खेती के लिए जमीन तो खरीद ली है लेकिन वहां उसका अपना घर नहीं है। एक बड़े परिवार का मुखिया होने के कारण वह भी मुआवजे का सही उपयोग नहीं कर पाया। गंगाराम की स्थिति भी दयनीय हो चली है। निरन्तर खराब हो रही आर्थिक स्थिति से परेशान गंगाराम ने कहा कि वह कभी भी आत्मघाती कदम उठा सकता है।
किसान संघर्ष समिति के बैनर तले नई राजधानी का विरोध करने वाले सरजूदास मानिकपुरी के पास मात्र 2 एकड़ जमीन थी। इसमें से कुछ जमीन एनआरडीए अधिगृहीत कर चुका है। सरजू का मानना है कि सरकार ने सोची-समझी योजना के तहत किसानों से पांच-छह लाख रुपए प्रति एकड़ में जमीनों की खरीदी की है। उन्होंने कहा कि किसानों से सस्ते दर पर जमीन खरीद कर सरकार अब उसी जमीन को मंहगे दर पर बेच रही है। सरकार की इस कार्रवाई से लगता है कि वह ‘व्यवसाय’ करने पर आमादा है।
सरजू गांव-गांव में अवैध ढंग से बेची जा रही शराब को भी षड़यंत्र का एक हिस्सा मानते हैं। उन्होंने बताया कि किसान मुआवजे में मिली रकम का एक बड़ा हिस्सा शराब में खर्च कर रहे हैं। किसान भूख-गरीबी और मुफलिसी से जब मरेगा तब मरेगा, अभी तो हालात यह है कि वह पी-पीकर ही दम तोड़ रहा है। सरजू ने बताया कि गत दो सालों में 26 गांवों के 20 से ज्यादा किसान शराब पीकर मौत के घाट उतर चुके हैं। कुछ दिनों पूर्व बहरूराम के लड़के चोवा की मौत भी शराब सेवन के बाद एक दुर्घटना में हुई थी। नवागांव के एक किसान डेरहाराम ने बताया कि उनके गांव के किसान सरकार को जमीन देने के पक्ष में नहीं थे लेकिन एनआरडीए से जुड़े लोगों ने ऐसा दबाव बनाया कि किसानों को जमीन देनी ही पड़ी। शादी-ब्याह तथा अन्य कारणों से कर्ज में दबे किसानों को लगा कि यदि मुआवजा मिलेगा तो राहत मिल जाएगी लेकिन ऐसा नहीं हो पाया। मुआवजे की रकम खत्म हो गई है और अब किसानों के सामने कटोरा लेकर भीख मांगने के अलावा और कोई चारा नहीं बचा है।
इसी गांव के एक नेत्रहीन किसान बलराम यादव की जमीन भी नई राजधानी के निर्माण की भेंट चढ़ चुकी है। बलराम की दशा भी बहुत अच्छी नहीं है। जबकि रेवाराम सिन्हा को जमीन के चले जाने से ज्यादा भाई से अलग हो जाने का दुख है। रेवाराम ने बताया कि पहले वह अपने भाई देवनाथ के साथ ही रहता था लेकिन मुआवजे की रकम मिल जाने के बाद भाई को हसदा में जमीन लेनी पड़ी तो उसे राजिम के पास पांडुका में किसी तरह जमीन मिल पाई। इलाके के दुर्गापाल, कार्तिकराम, श्रवण कुमार, भगतराम, मेहतरू यादव सहित कई किसान ऐसे हैं जो मानते हैं कि नई राजधानी में स्थिति विस्फोटक है। किसानों का कहना है कि भले ही उनकी लाशों पर सरकार मंत्रालय व अन्य भवनों का निर्माण कर लेगी लेकिन उनकी रूहें वहीं-कहीं मंडराती मिलेगी। यह रूहें एक न एक दिन उन सबसे हिसाब मांगेंगीं जो मामूली से फायदे के लिए साजिशों को प्रश्रय देते रहे हैं।
मुआवजा दिया गया
एनआरडीए के महाप्रबंधक महादेव कांवरे ने बताया कि मुआवजे का निर्धारण सबकी सहमति से किया गया है। इसलिए यह कहना सही नहीं है कि किसी भी ग्रामीण को कम मुआवजा दिया गया है। मुआवजे की रकम का किस किसान ने क्या उपयोग किया यह तो वे ही ठीक तरीके से बता सकते हैं।
किसान निशाने पर
छत्तीसगढ़ एग्रीकान के प्रदेश अध्यक्ष संकेत ठाकुर ने बताया कि प्रदेश के हर कोने से किसानों द्वारा आत्महत्या कर लेने की खबरें आ रही हैं। कुछ समय पहले हमने जब सूचना के अधिकार के तहत थानों से जानकारी मांगी थी तब चौंकाने वाले आंकड़े सामने आए थे। कर्नाटक, आंध्र और महाराष्ट्र के बाद छत्तीसगढ़ में सर्वाधिक किसान मौत को गले लगा रहे हैं। जब हम लोग इस बारे में तथ्यात्मक ढंग से अपनी बात रखने का प्रयास करते हैं तो कह दिया जाता है कि हमारा नजरिया अलग हैं।
आत्महत्या की बात गलत
छत्तीसगढ़ के कृषि मंत्री चंद्रशेखर साहू किसानों द्वारा आत्महत्या किए जाने की खबर को असत्य बताते हैं। उनका कहना है कि छत्तीसगढ़ का सामाजिक ताना-बाना ऐसा नहीं है कि किसी को आत्मघाती कदम उठाने की जरूरत पड़े। उन्होंने कहा कि जो लोग किसानों के द्वारा आत्महत्या कर लेने की बात प्रचारित करते हैं, वे भी अब तक किसी तरह का प्रमाण नहीं दे पाए हैं। प्रदेश में कृषि विभाग द्वारा संचालित योजनाओं से किसानों की आर्थिक स्थिति में लगातार सुधार हो रहा है। नई राजधानी के किसान भी खुशहाल जीवन जी रहे हैं। जबकि प्रदेश कांग्रेस कमेटी के कार्यकारी अध्यक्ष सत्यनारायण शर्मा का कहना है कि नई राजधानी के किसानों को सही ढंग से न्याय नहीं मिल पाया है। उनकी जमीनें बेहद सस्ते दर पर खरीदी गई और बाद में उसे मंहगे दर पर बेचने का काम किया गया। यहां का किसान जहर खाकर मर जाने की बात कहता है। सरकार को चाहिए कि वह किसानों के वक्तव्य को समय रहते गंभीरता से लें।
मामला लोक आयोग में
अपने गठन के प्रारंभिक दिनों से ही एनआरडीए विवादों में घिरा रहा है। वैसे जब जोगी शासनकाल में नई राजधानी बनाने की बात सामने आई थी तब विपक्ष ने पौता और चेरिया जैसे गांवों के चयन को गलत ठहराया था। विपक्ष का यह आरोप था कि सरकार भू-माफियाओं को बढ़ावा देने के लिए तरह-तरह के हथकंडे अपना रही है। विपक्ष का यह आरोप सही साबित भी हुआ क्योंकि उन दिनों जमीन के कारोबार से जुड़े लोगों ने किसानों की जमीनों को औने-पौने दामों में खरीदने का खेल प्रारंभ कर दिया था। जब भाजपा सत्ता में आई तो उसने नई राजधानी के स्थल में परिवर्तन कर दिया। कुछ समय पहले मुख्य विपक्षी दल कांग्रेस ने एनआरडीए में व्याप्त अनियमितताओं को लेकर लोक आयोग में शिकायत की है।
कांग्रेस के एक प्रमुख पदाधिकारी राजेश बिस्सा का आरोप है कि नारडा ने दिल्ली की एक कंपनी आईएलएंडएफएस से मिलकर एक नई कंपनी बनाने का खेल भी रचा था। बिस्सा का यह भी आरोप है कि नारडा दक्षिण भारत के एक ठेकेदार बी सिनैय्या से लगभग तीन सौ करोड़ की सड़कों का निर्माण करवा रहा है। यह सड़कें गुणवत्ताविहीन हैं। श्री बिस्सा ने सड़कों की गुणवत्ता के संबंध में सूचना के अधिकार के तहत सेम्पल की मांग भी की है। इधर नई राजधानी में जिस मंद गति से निर्माण कार्य चल रहा है, उसे देखते हुए यह लगता नहीं है कि पुरानी राजधानी आने वाले पांच सालो में वहां शिफ्ट की जा सकती है। छेरीखेड़ी में जिस फ्लाईओवर को ढाई साल पहले बन जाना था वह अब तक नहीं बन पाया।
भटक रहे किसान
भू-अर्जन और मुआवजे से संबंधित कामकाज के निपटारे के लिए एनआरडीए ने पहले पुराने आरटीओ के पीछे एक कार्यालय खोला था। अब यह दफ्तर न्यू राजेंद्र नगर के एक काम्पलेक्स में शिफ्ट हो गया है। इस दफ्तर में अब भी किसानों को भटकते हुए देखा जा सकता है। कामकाज को देखने के लिए पदस्थ किए गए एक तहसीलदार के काम काज को लेकर भी ग्रामीणो में आक्रोश देखा गया।
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